<<
>>

Почему развитие сострадания возможно

Все мы обладаем определённой долей сострадания. Вполне возможно, что мы не в состоянии сопереживать всем без исключения живым существам, но все мы испытываем сострадание, по крайней мере, по отношению к некоторым из них.
Существуют люди, чьё сострадание превосходит наше многократно. Есть в этом мире и те, кто испытывает сострадание по отношению к огромному количеству живых существ. Стало быть, существуют и люди, чьё сострадание совершенно, не знает границ и объемлет всех страждущих живых существ. Основополагающим фактором, делающим возможным порождение и развитие сострадания, является сущностная природа нашего ума. Как я уже объяснял ранее, природа нашего ума чиста: она не представляет из себя некую смесь или неделимое целое с изъянами нашего сознания. Поскольку различные тревожащие мысли и прочие изъяны сознания не являются имманентно присущими природе нашего ума, некоторые люди называют природу нашего ума «буддой», считая её полностью просветлённой. Чистая, подобная ясному свету, природа нашего ума именуется природой будды. Именно она делает всех нас обладателями неограниченного потенциала — способности развивать собственное сознание, как мы сами того пожелаем. Она делает нас способными к порождению сострадания и его дальнейшей культивации. Тренируя свой ум, со временем мы сможем развить совершенное и всеобъемлющее сострадание по отношению ко всем без исключения живым существам. Сострадание не является независимым феноменом — оно не существует как самодостаточная «вещь в себе», не существует в силу собственной природы. Наш ум обозначает как «сострадание» умиротворённую, благую мысль, желающую, чтобы другие живые существа изба- вились от страданий. Другими словами, сострадание — это явление, которое мы сами создаём при помощи собственного ума. Сострадание — зависимое порождение: оно зависит от тех причин и условий, что привели к его появлению.
Так, одним из условий возникновения сострадания является восприятие нами страданий другого живого существа, будь то умирающий от голода ребёнок из Эфиопии или раненое животное, ведущее к появлению в нашем уме желания, чтобы это живое существо перестало страдать. Сама природа нашего ума делает нас способными испытывать и развивать сострадание. Ум наш также является зависимым порождением, существующим благодаря определённым причинам и условиям. Как мы знаем из собственного опыта, испытывая хоть малейшее сострадание к кому-либо, мы желаем, чтобы человек этот избавился от преследующих его про - блем, и готовы сделать всё от нас зависящее, чтобы помочь ему в этом. По мере того как наше сострадание крепнет, мы с готовностью принимаем на себя ответственность за освобождение от страданий всё большего и большего числа живых существ. Достигнув совершенства в практике культивации сострадания, мы посвящаем всю свою жизнь благу живых существ. Отныне единственной целью нашего существования становится избавление всех живых существ от страданий и их причин и дарование им счастья. Каждым своим поступком денно и нощно мы создаём благую заслугу — причину счастья и благоденствия, необъятностью своей подобную безграничному простору небес.
<< | >>
Источник: Сопа Ринпоче Лама. Абсолютное исцеление, Духовное целителъство в тибетском, буддизме. 2010

Еще по теме Почему развитие сострадания возможно:

  1. 5.7.2.3 Сострадание и любовь к ближнему
  2. 15.3. Почему корпорации покупают страхование?
  3. Почему инфопродукты?
  4. ПОЧЕМУ ВЫМЕРЛИ ДИНОЗАВРЫ?
  5. 8.10. Почему марксизм прижился в России?
  6. Почему и когда меняется музыка?
  7. ПОЧЕМУ ОТСЛЕЖИВАНИЕ ЗАЩИЩЕНО ОТ ОШИБОК
  8. ГРУДНОЕ ВСКАРМЛИВАНИЕ: ПОЧЕМУ И КАК
  9. 4.2. ПОЧЕМУ ТЕХНАРИ ВСЕГДА ВИНОВАТЫ
  10. ПОЧЕМУ ГАЛАКТИКИ НЕ РАЗЛЕТАЮТСЯ?
  11. ПОЧЕМУ ЕГИПЕТ НАЗЫВАЮТ ЕГИПТОМ
  12. Почему наш MPI так высок?
  13. ПОЧЕМУ АРВЕН ВЫБИРАЕТ СМЕРТЬ
  14. возможности
  15. Возможные цели
  16. ПОЧЕМУ? ЧЕМ ОБЪЯСНЯЮТСЯ ВОЛНЫ
  17. Почему важен доход
  18. Почему «управлять ИТ», а не «заниматься ИТ»?
  19. Социальные проблемы и новые возможности
  20. Почему китайская история такая сложная?