<<
>>

20Практика очищения

в ваших силах очистить своё сознание, превратив его в явление позитивное и чистое. Тогда, вместо того, чтобы тревожить и приносить вред, ваши действия станут приносить пользу вам самим и всем окружающим.
Подлинное очищение всегда должно включать в себя противоядие четырёх сил. Среди четырёх сил исключительно важным фактором является сила сожаления. Именно степень нашего раскаяния, сожаления о содеянном, проистекающего из понимания недобродетельности подобной кармы, определяет то, насколько эффективным будет наше очищение от негативной кармы прошлого. Даже если мы не начитываем никаких очищающих мантр и понятия не имеем о том, какие именно мантры следует начитывать, наша негативная карма от злодеяний прошлого станет убывать пропор - ционально глубине нашего сожаления о содеянном. Даже если мы не применим противоядие оставшихся трёх сил, глубина нашего раскаяния по-прежнему будет определять тот объём негативной кармы прошлого, от которого мы сможем избавиться. Для успешного очищения своего сознания от негативной кармы необходимо переживать наиболее интенсивное, глубоко прочувствованное раскаяние. Как можно больше размышляйте о недостатках негативной кармы, о том, что она ведёт к рождению в низших мирах сансары и пребыванию там в течение невообразимо долгого периода времени. Когда мы вновь перерождаемся людьми, эта карма ответственна за все наши беды и страдания, включая препятствия к обретению духовных реализаций на пути к просвет - лению. Также эта негативная карма оставляет на нашем сознании отпечатки-стереотипы поведения, вынуждая нас совершать аналогичные ошибки в будущих жизнях. Чем сильнее и глубже то сожаление, которое мы испытываем, размышляя об этих недостатках, тем легче становится бремя нашей негативной кармы. Также возможно очищение от негативной кармы посредством силы объекта, при котором мы используем особые сакральные объекты, такие как Гуру, Будда, Дхарма, Сангха или страдающие живые существа.
Принимая прибежище в Гуру, Будде, Дхарме и Санг- хе, мы можем очиститься от негативной кармы, накопленной в отношении этих объектов, а порождая бод- хичитту — от негативной кармы, накопленной в отношении живых существ. Добродетель, являющаяся противоядием против негативной кармы, именуется силой непрестанного наслаждения. В общем и целом любое благое действие способно стать лекарством от негативной кармы, и, творя добро, мы всегда будем пожинать его плоды — счастье и радость, — наслаждаясь ими. Этимологию термина «непрестанное наслаждение» можно интерпретировать подобным образом, хотя, признаюсь, сам я не встречал в писаниях такого толкования. Четвёртая сила — это сила зарока воздерживаться от совершения неблагих деяний в будущем. Мы можем использовать тяготы и лишения нашей жизни для очищения от негативной кармы. Научившись переживать все наши проблемы во благо других живых существ, мы сможем использовать их как подспорье на пути, ведущем к просветлению. Если в нас сильны сострадание и мысль заботы о ближних, переживание собственных проблем во имя других живых существ станет для нас эффективной очищающей практикой.
<< | >>
Источник: Сопа Ринпоче Лама. Абсолютное исцеление, Духовное целителъство в тибетском, буддизме. 2010

Еще по теме 20Практика очищения:

  1. Ритуальное очищение костей — каннибализм
  2. Лекция 15 Россия как цивилизация. Часть вторая
  3. § 1. Эстетическое и художественное
  4. Политические течения
  5. Системы комплексной очистки газопылевых выбросов
  6. §143. Техники йоги
  7. Трудный путь к согласию и взаимодействию
  8. ГЛОССАРИЙ
  9. 2.Конкурирующая вера
  10. § 2. ДРЕВЕСИНА — ОСНОВНОЙ МАТЕРИАЛ В ПРОИЗВОДСТВЕ ЩИПКОВЫХ МУЗЫКАЛЬНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ
  11. Открытие и ведение металлических счетов
  12. Гражданское общество как виртуальная репрезентация
  13. 3. Проблема охраны окружающей среды
  14. 3.Стабилизация нормативной идентичности
  15. Очистка воздуха от табачного дыма
  16. ОЧИСТКА ПРИТОЧНОГО ВОЗДУХА
  17. СПОРЫ О СУЩНОСТИ ИСКУССТВА
  18. Увольнение
  19. 2. Сингулярности молчат
  20. Серебро