<<
>>

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ.

  Для биолога термин “культура” означает любую информацию, передаваемую от индивидуума к другому не через гены, а через нервную систему путем подражания или обучения, с использованием языка или без него.
В этом смысле элементы культуры имеются у некоторых животных. Развитие культуры называют экзосоматической (внетелесной) эволюцией в отличие от соматической (т. е. эволюции тела), которая основана на передаче генетической информации.

Способность овладевать культурой достигается в несколько этапов. У низших животных поведение в значительной степени состоит из различных рефлексов — более или менее стереотипных ответов на раздражители. Но в ходе эволюции эти рефлексы все больше попадают под контроль высших нервных центров, и чем лучше развита нервная система, тем сильнее выражена эта тенденция. Контроль над поведением со стороны высших центров делает поведение более разнообразным, а научение — более важным для выживания.

Научение путем подражания — основа культуры — возникает поздно, так как требует достаточного представления о собственной “личности”, чтобы особь могла осознавать сходство поведения другой особи со своим собственным поведением. Абстрактная концепция личности хорошо развита лишь у некоторых приматов. Как только начинается обучение путем подражания, животное может уже развивать культурные традиции; однако полностью развитая, “высокая” культура требует способности пользоваться языком.

Благодаря “высокой” культуре человек выработал ряд новых концепций, или космологий, которые изменили его взгляды на окружающий мир. Мотивация для развития этих концепций имела двоякие биологические корни: необходимость в обретении уверенности и любопытство, которые присутствуют и у некоторых других животных, но у человека проявляются совершенно по-новому. Потребность в уверенности приводит к космологиям, носящим название религий. Другая мотивация — любопытство — дает “научные”

космологии, обоснованные эмпирически и теоретически.

“Чистая наука”, практикуемая во имя себя самой, вскоре приводит к изменениям в технологии и наоборот, но ее реальное значение состоит в том, что она меняет наши взгляды на мир, а значит, и наши модели поведения, делая человека совершенно отличным от других животных.

С появлением Homo erecius культура становится доминирующим фактором эволюции человека.

Существуют два пути передачи информации от одного индивидуума к другому: Первый заключается в передаче от родителей к детям информации, закодированной в ДНК. Эта информация определяет структуру организма, включая его нервную систему, а тем самым и многие аспекты поведения. Прогрессивные изменения этой информации называют “соматической эволюцией”, эволюцией тела. Второй путь — передача информации от одного индивидуума к другому через нервную систему путем подражания и обучения. То, что передается таким способом, биологи называют “культурой”, но можно назвать это и традицией: При этом производятся новые материальные блага, а также нематериальные духовные ценности, такие как магия, религия, наука, искусство и т. д. Прогрессивные изменения этой информации называют “экзосоматиче- ской”, или внетелесной, эволюцией.

Культура обладает биологическим аспектом, поскольку становится возможной благодаря изменениям нервной системы, происходящим в процессе соматической эволюции. Здесь можно различить следующие этапы:

а)              контроль над нервными функциями, определяющими поведение, передается от более древних к более новым, “высшим” отделам нервной системы;

б)              когда контроль над поведением передается более высоким центрам, те типы поведения, которые раньше были врожденными, становятся все в большей степени зависимыми от научения. Это означает также, что поведение становится все более изменчивым;

в)              животные, образующие социальные группы, согласуют свое поведение с действиями всей группы и таким образом усваивают то, что знают ее более старшие и опытные члены;

г)              на следующей стадии животные начинают также прямо обучаться путем подражания. Достигнув этого более высокого уровня, они начинают развивать истинную культуру.

<< | >>
Источник: Ичас М.. О природе живого: механизмы и смысл. 1994

Еще по теме КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ.:

  1. 1. Краткое содержание
  2. Краткий обзор содержания книги
  3. 5. Краткое содержание лекционного материала по темам:
  4. § 1. Краткий экскурс в классическцш социологии
  5. 2.6. Краткие выводы
  6. 3.6. Краткие выводы
  7. 4.6. Краткие выводы
  8. 5.6. Краткие выводы
  9. 6.8. Краткие выводы
  10. 7.7. Краткие выводы
  11. 8.6. Краткие выводы
  12. 9.6. Краткие выводы
  13. 10.6. Краткие выводы