<<
>>

Путь

Бесконечное число раз люди задавали себе вопрос: откуда и куда движутся сквозь века человеки? Похоже, не стоят на месте, хотя и не торопясь, но все-таки продвигаются. От невежества Инь к знанию Ян.

От хаоса Ян к порядку Инь. От темноты духовной Инь к просветленности Ян. Все в одну сторону, хотя, бывало, и заблудимся.

Но разве мы не договорились, рассматривая множество примеров, что беспредельное движение в одну сторону может окончиться лишь прекращением движения и исчезновением самой системы? Достижение абсолютного знания должно оплачиваться абсолютной неподвижностью. С овладением абсолютным совершенством исчезают стимулы к движению. Концы гиперболических кривых - это критические точки, где происходит, говоря физическим языком, фазовый переход. И где же конечное равновесие, на которое рассчитывает философия нирваны и возвращения каждой человеческой сущности к Абсолюту?

Решению проблемы, возможно, поможет несложная модель происходящего. Эволюция, как мы говорили, состоит не только в плавании систем в пространстве двух дополнительных переменных по одной кривой, но в еще большей степени в переходе с одной кривой на другую, когда происходит смена константы (см. рис. 1-16). Уровни общественного сознания - такие константы. Пусть, например, нормы поведения в коллективе меняются таким образом: а) разрешается оппонента в споре убить и съесть; б) разрешается вызвать на кулачный бой, на рыцарский турнир и выбить ему глаз; в) разрешается подать в суд и обречь собеседника на заключение или штраф; г) разрешается воззвать к коллективному мнению и добиться общественного осуждения упрямого спорщика; д) запрещается допускать плохие мысли в отношении носителя ошибочного мнения. Очевидно, в итоге разговора выигрыш каждого из партнеров, Л и Б, будет обратен выигрышу собеседника (рис. 9-2). Сумма выигрышей пусть будет равна единице, полный проигрыш обозначим через ноль.

Дополнительные отношения в этих условиях (аддитивные переменные) будут представлены серией прямых линий с обратным наклоном.

Рис. 9-2. Выигрыш (0 -1) конкурентов А и Б при переходе с одного уровня этических норм (а, б, в, г, д) на другие, а - низший уровень, д -

предельный уровень.               gt;              -              общее направление

эволюционных переходов.

Можно усмотреть на рисунке, что с каждым переходом на новый уровень этических норм возможные потери партнеров все больше удаляются от нуля (от летального исхода спора). Крайности, максимальный выигрыш и максимальный проигрыш все меньше отличаются друг от друга и в конце сливаются в одну точку. Именно в этой точке абсолютного нравственного совершенства оканчивается, по представлениям Востока, Путь Мудрых. Без нарушения принципа дополнительности достигается душевное и физическое равновесие, саттва, Ба Гуа.

Если на графике (рис. 9-2) переменными А и Б обозначить относительные доли знания, полученного людьми посредством веры и посредством научного или повседневного опыта, а ряд уровней а,б,в,... сопоставить с количеством накопленной человечеством информации, то Движение к предельной точке будет изображать постепенное приближение

к абсолютному знанию. График показывает, что антитеза дополнительных переменных перестает существовать в «точке омега» (выражение Т. де Шардена) в силу исчезновения самих переменных. Эзотерические учения сопоставляют это исчезновение с возвращением проявленного мира к своему истоку, Абсолюту.

Что касается стимулов дальнейшего движения, то они, согласно представлениям древних мудрецов, риши, действительно вырабатывают весь свой ресурс и тоже перестают существовать. До начала следующего цикла развития.

Сухой остаток Религии мира выполняют свое историческое предназначение ~ духовное воспитание людей - методами поощрения и наказания.

Эти методы связаны отношениями дополнительности, но функцию активного начала в этой паре может брать на себя то один из них, то другой в зависимости от обстоятельств. В перспективе необходимость в обоих методах отпадет, сохранятся лишь внутренние стимулы. Большинство религий в своих учениях и в своей практике не следуют принципу равноправия мужского и женского начал. Женщинам в большинстве случаев отводится второстепенная роль. Лишь символ троицы, присутствующий во многих религиях, восстанавливает равенство творческих функций мужского и женского принципов. Религиям Востока в большинстве случаев свойственно на первое по значению место ставить принцип справедливости (закон кармы), принцип милосердия - на второе. Религии Запада придерживаются обратной ориентации. Согласно соотношению дополнительности начал Ян и Инь справедливость и милосердие в равной степени необходимы для духовной эволюции человечества. Теология не дает однозначного ответа на вопрос, сопоставимы ли добро и зло по своему назначению и равноправны ли их персонификации в лице Бога и Сатаны. Теософия рассматривает добро и зло как инструмент в исполнении единого замысла - достижения гармонии порядка и хаоса на историческом этапе эволюции Земли путем их взаимной нейтрализации. Соответственно со временем они потеряют свою актуальность. Все мировые религии содержат в своем составе глубокую философскую составляющую и внешнюю, преимущественно обрядовую, составляющую. По принципу дополнительности глубина содержания оплачивается ограниченностью числа хранителей этого эзотерического, тайного знания. Среди большого количества верующих может распространяться лишь экзотерическая часть религиозных учений.

Платой за популярность, кроме потери глубины, также служит распадение религий на множество ответвлений, ересей, нестабильность доктрин. Для нормальной эволюции религиозного сознания в равной степени необходимы обе стороны религий. Остроту борьбы между носителями различных ветвей учений способна снять терпимость, свойственная традициям Востока.

Знания, полученные путем опыта и путем веры (религиозного опыта) составляют информационный фонд личности и человечества в целом. Приверженцы того или другого типа знаний различаются по тому, каким критериям истинности они больше доверяют. Цепь критериев простирается от подтверждения знаний экспериментом до подтверждения их божественным откровением. Они составляют единый ряд, подчиняющийся дополнительной зависимости. Исторические свидетельства позволяют считать, что в наше время происходит ослабление конкурентных отношений между знанием, полученным из опыта (в том числе научного) и знанием, полученным путем веры (в том числе религиозной). Движение по пути духовного совершенствования личности предполагает, в частности, последовательный переход, пусть не скорый, от невежества к постижению абсолютной истины, а также переход от зла (хаоса) к добру (к полной внешней и внутренней гармонии). Это вытядит как нарушение принципа дополнительности, который постулирует равноправие противоположностей. В действительности нарушения закона не происходит, так как на высших ступенях эволюции противопоставление невежества и знания, хаоса и порядка перестает существовать, противоположности сливаются в Едином Начале. 
<< | >>
Источник: А. Д. Арманд. Два в одном: Закон дополнительности. 2008

Еще по теме Путь:

  1. 4. Путь образования и путь разрушения форм
  2. ПУТЬ ВОДЫ
  3. Млечный Путь: творец сушего
  4. 3. Индивидуальное развитие личности и ее жизненный путь.
  5. 3. Индивидуальное развитие личности и ее жизненный путь.
  6. Срединный путь меж крайностей
  7. Мы выбираем свой путь
  8. §188. Путь бодхисатв
  9. Путь к демократии
  10. 1. Творческий путь