<<
>>

Дыма без огня не бывает

Мы не располагаем бесспорными доказательствами того, что ольмеки были знакомы с практикой вдыхания дыма от табака или каких-либо иных наркотических веществ. Впрочем, это ни о чем не говорит, ибо нам известно, что курение табака было очень широко распространено среди преемников ольмеков — майя, которые, согласно общепризнанной хронологии, впервые создали ключевые центры на полуострове Юкатан в Мексике и других районах Центральной Америки примерно около 100 г.

до н.э. В самом деле, наше слово «сигара» происходит от слова «сикар», означавшего на языке майя либо табак, либо саму сигару. Более того, майя даже изображали своих богов курящими толстые сигары, надев огромные головные уборы. Один из таких богов, бог L с головой черного ягуара, считался покровителем торговцев. Именно в этой роли он и изображался с сигарой во рту и связкой различных товаров на спине. Происхождение таких богов нам неизвестно. Впрочем, можно предположить, что они представляют собой предков — ольмеков, поскольку нам известно, что майя унаследовали многие свои знания от ольмеков, которые, видимо, считались богоподобными существами. Если это так, то маловероятно, чтобы ольмеки не были завзятыми курильщиками, а если были, то именно на них в первую очередь падает подозрение в том, что они-то и были главными поставщиками этого ценнейшего товара в страны античного мира.

Бог L из пантеона майя, курящий сигару

Бог L из пантеона майя, курящий сигару, He свидетельствует ли это изображение о том, что отдаленные предки майя были изобретателями табакокурения в Центральной Америке?

А если ольмеки в самом деле торговали табаком, может быть, они-то и познакомили античных мореплавателей, прибывших из Средиземноморья, с удовольствием, испытываемым при курении табака? Вспомним, что, возможно, именно такую манеру курения и переняли у них первые испанские мореплаватели- конкистадоры, достигшие берегов Вест-Индии в эпоху открытий.

Как уже отмечалось, одна из древнейших курительных трубок была найдена на острове Марахо, расположенном в устье реки Амазонки. Она датируется примерно 1500 г. до н.э., то есть за 300 лет до того, как в Северной Сирии вошло в моду курить изящные трубки,

вырезанные из твердого камня. Так как весьма вероятно, что эти трубки применялись для вдыхания дыма, то есть все основания предполагать, что и финикийцы заимствовали страсть к курению табака у представителей одной из центральноамериканских культур, например, у ольмеков. Если так оно и было, то вполне возможно, что те же финикийские торговцы примерно ок. 1200 г. до н.э. и познакомили древних египтян с усладами табакокурения. Но 1200 г. до н.э. — это на целый век раньше даты основания иберийских портов, таких, как Гадес и Тар- тессос, и на много столетий раньше официальной даты основания Церне на побережье Северной Африки. Вправе ли мы считать, что табак был известен в Древнем Египте, на основе всего лишь предположения о том, что финикийские и карфагенские торговцы вполне могли доставлять его туда?

Это весьма непростой вопрос, и наиболее убедительным ответом на него будет утверждение, что табак, известный в Египте в 1200 г. до н.э., был либо местного происхождения, либо импортировался в страну по какому-то другому маршруту, предположительно существовавшему между Америкой и Юго-Восточной Азией. Однако признание реальности транстихоокеанского маршрута означало бы, что после привоза в Азию морским путем табак пришлось бы везти еще и сухопутным или продолжать его доставку морским путем вокруг всего побережья Юго-Восточной и Южной Азии до тех пор, пока груз не будет доставлен на Средний Восток. На самом деле практически вероятен лишь второй, морской путь, а это означает существование некоего обмена и сотрудничества между культурами не только Юго-Восточной Азии, но и Индонезии, Индии, Аравии и, наконец, Красного моря. Если так оно и было на самом деле, мы вправе ожидать выявления немалого количества следов контактов между представителями различных культур, населявшими различные регионы Азиатского континента.

Это по многим позициям заставляет нас возвратиться к идее транстихоокеанских контактов, высказанной в начале 1920-х гг. Графтоном Эллиотом Смитом в своей забавной, но весьма глубокой книге «Слоны и энтоло- ги». Он полагал, что самые ранние цивилизации центральноамериканского региона имели торговые связи с Китайской империей, которая, в свою очередь, вела активную торговлю с Индией и Египтом.

Для меня не составляет никакой проблемы допустить возможность существования торговой сети между обеими Америками и жителями Юго-Восточной Азии. Не будет для меня проблемой и признать, что табак мог доставляться в Азию по тому же транстихоокеанскому маршруту. Но я хотел бы знать, кто конкретно мог вести торговлю табаком с древними египтянами ок 1200 г. до н.э. Так как нам известно, что финикийцы создали свои порты на Красном море примерно в 1000 г. до н.э., а вероятно, и раньше, они и могли иметь торговые связи с азиатскими купцами в портах на побережье Аравийского моря, с теми самыми купцами, которые могли импортировать американский табак через Индию и Юго-Восточную Азию. Никакой другой народ в те времена не занимал столь привилегированного положения. Но даже если все это и соответствует действительности, почему же нам никак не удается найти свидетельств употребления табака в других культурах, существовавших в тех регионах? Такие факты обнаружены только в Африке, где дикорастущая форма этого растения была известна с незапамятных времен. Из Западной Африки табак мог попасть в Судан и Египет, где, согласно имеющимся свидетельствам, его применение в доколумбовскую эпоху в медицине и для курения получило такое распространение, как нигде в мире, кроме Америки. Более того, лингвистическое сопоставление слов «тобакко» в Африке и Центральной Америке свидетельствует о неких связях, неизбежно включавших в себя и трансатлантические контакты. Таким образом, куда более вероятно, что табак, поступавший в Египет в 1200 г. до н.э., доставлялся туда по трансатлантическому

торговому маршруту финикийскими купцами, использовавшими для этого порты в Ливии или Иберии.

<< | >>
Источник: Коллинз Э.. Тайны древних цивилизаций. Врата Атлантиды. — М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс. — 544 с.. 2002

Еще по теме Дыма без огня не бывает:

  1. Очистка воздуха от табачного дыма
  2. Добывание огня
  3. На пути к прекращению огня
  4. 4. Образование невозможно без серьезного интереса к истине, без уверенности в познаваемости мира
  5. КАКАЯ БЫВАЕТ СУША?
  6. КАКАЯ БЫВАЕТ ЭНЕРГИЯ?
  7. АТМОСФЕРА, В КОТОРОЙ ПРАВДА БЫВАЕТ УСЛЫШАНА
  8. Вопрос 68 КАКИМ БЫВАЕТ ПЛАНИРОВАНИЕ ПО ПЕРИОДАМ?
  9. Вопрос 69 КАКИМ БЫВАЕТ ПЛАНИРОВАНИЕ ПО СОДЕРЖАНИЮ?
  10. Вопрос 88 КАКОЙ АППАРАТ БЫВАЕТ В ОРГАНИЗАЦИЯХ?
  11. Вопрос 101 КАКИМ БЫВАЕТ КОНТРОЛЬ?
  12. Вопрос 12 ЧТО ТАКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА И КАКИМ ОНО БЫВАЕТ?
  13. Вопрос 138 ЧТО ТАКОЕ ВЛАСТЬ И КАКАЯ ОНА БЫВАЕТ?
  14. Продажа "без покрытия"
  15. § 15. Отпуск без сохранения заработной платы
  16. § 4. Отпуск без сохранения заработной платы
  17. Без работы жизнь скучна
  18. 8.6.3. Отпуск без сохранения заработной платы
  19. БЕЗ СТРАХА И УПРЕКА