<<
>>

Альтруист - эгоист

Биологическая природа человека предопределила исполнение им в жизни двух ролей: беспокойство за дела своей личности и беспокойство за других. То и другое ведет начало от мычащих и рычащих предков, от

Дарвиновской борьбы за выживание.

С подъемом по лестнице эволюции необходимость заработать себе право на жизнь в агрессивной среде перелицевалась в свойство, называемое эгоизмом, при этом мало изменившись по существу. Другая необходимость, оградить от опасностей своих детей, своих самок, свое стадо и тем обеспечить продолжение своего рода, дала начало процессу появления альтруизма в человеческом обществе. Для этого потребовалось пройти длительный путь расширения сознания, вместе с которым расширилось пространство личности. Оно включает в себя не только собственное пространство и пространство своей семьи, но и свой трудовой коллектив и своих друзей, своих знакомых, свой народ, всех людей Земли, все живые существа и, наконец, всю окружающую природу (Kropotkin, 1902). Мы в начале этого пути, далеко еще не добрались до осознания неразрывности судьбы своей и своих потомков с историей нашей планеты и нашей солнечной системы, но само понятие альтруизм, забота о ближнем, говорит, что пройденные тысячелетия потрачены не совсем впустую.

Все мысли, как и все дела человека, содержат в себе долю заботы о себе и долю заботы о других, в разных пропорциях. Эта пара: «себе» - «другим» живет с соответствии с принципом дополнительности, то есть чем больше одного, тем меньше другого. В промежутке, правда, всегда обнаруживается горсть или охапка «ментального мусора», не имеющего адреса: «ни мне, ни тебе». «Общим котлом», из которого черпаются эгоистические и альтруистические мысли и дела, служит мыслительная и физическая «машина» каждого из нас, мощность которой - константа, лимит, выраженный словами «выше головы не прыгнешь».

Пара эгоизм - альтруизм - одна из важных характеристик личности.

С ней в быту тесно связано представление о плохом и хорошем человеке, носителе зла и добра. Персональная норма человека, положение его стрелки на шкале от большого плюса до большого минуса, определяет, насколько от него можно ожидать помощи, даже спасения в трудную минуту или, наоборот, маленькой подлости, большой подлости и просто предательства. В каждой компании находятся люди, чей индекс больше других сдвинут вправо и больше других - влево. Это полюсы общества. Например, Иисус и Иуда. Но общий настрой группы людей больше определятся не средним показателем, а тем, как настроен лидер.

Вокруг пары эгоизм - альтруизм возникло много понятий, родственных, но немного с других позиций оценивающих основное противопоставление: злой - добрый, жадный - щедрый, честный - нечестный, ответственный - безответственный, добродетельный - порочный, правдивый - враль и др. Всюду происходит сравнение отношения человека к себе и к окружающим. Небезразлична к степени человеческого эгоизма и пара понятий материальное - духовное. В

состоянии духовного возвышения эгоизм проявляет себя не так интенсивно, как в повседневности.

Закономерно спросить себя: найдется ли на шкале эгоизм - альтруизм место не отдельным персонам, а целым профессиям? Лев Толстой (1985) категорически считает эгоистами весь чиновничий аппарат государства, работников «чистых», интеллигентских профессий, включая деятелей науки и искусства.

Во всяком случае, о групповом эгоизме приходится слышать нередко. Недоброй памяти монополистическая структура Союзгипроводхоз, органически встроенная в бюрократическое здание Советской власти, занималась постройкой каналов и плотин на реках. Набрав обороты на первых «стройках коммунизма», организация ощутила свою безнаказанность и начала осуществлять проекты, социально и экономически необоснованные и экологически вредные, вроде проекта переброски вод северных рек на юг . Стимул такой деятельности имел чисто эгоистическую природу: государство не жалело денег на эффектые «ударные» стройки».

Задача состояла в том, чтобы ни на год не прекращать щедро оплачиваемое преобразование-разорение новых и новых водных объектов. В наши дни такую же позицию заняло Министерство по атомной промышленности. Очевидно, элементы эгоизма присутствуют в каждом мероприятии, где интересы отдельной группы людей входят в противоречие с интересами местного населения, которому достаются только потери и обиды и не достается никаких выгод.

Как же обстоит дело с целыми профессиями? Ответ прост, когда речь идет о криминальных профессиях:              вор, гангстер, рэкетир,

производитель и распространитель наркотиков - эгоисты. Есть случаи менее очевидные, где, однако, доля эгоизма достаточно велика. Сюда можно причислить фабрикантов сигарет, крепких напитков, пива, построивших свое благополучие на здоровье и слабостях людей. Но разве приносит кому-то вред художник, проводящий жизнь за мольбертом, или ученый со своим микроскопом? Непримиримость Толстого основана на обратном, на том, что ни художник, ни ученый не дают очевидной пользы тем, кто их кормит и обслуживает, главным образом крестьянам и рабочим, Так называемая интеллигенция занимается приятным для души делом или удовлетворяет свое любопытство, не заботясь о возвращении своим кормильцам чего-то им нужного и ими самими затребованного. Целые профессии и целые классы общества в несправедливо устроенном обществе, основанном на насилии, на эксплуатации, ведут паразитический образ жизни. Лишь ничтожное меньншнство «белых воротничков» производит продукцию, облегчающую труд производителей материальных благ.

Если следовать двоичной, черно-белой логике, то писатель прав. Но логика жизни заставляет принять во внимание целый ряд переходных положений, где неразделимо сосуществуют польза своя и польза чужая. Вероятно, и самые гуманные профессии, например, сестер милосердия, содержат в себе едва различимое зерно эгоизма. Врачи, педагоги, журналисты тоже могут быть несвободны от греха самости. Если доза эгоизма не чрезмерна, она даже может на каком-то этапе служить профессиональному успеху музыканта или ученого. Отличить, чего больше в занятии человека, обычно по формальным признакам невозможно, Поэтому важнее научиться различать, чего больше хочет он совершить: дело, полезное для себя и близких или для просто людей - знакомых и незнакомых. В каждой группе, в каждой профессии смешаны личности первого и второго типа. Найти среднее значение настроений большого коллектива - невыполнимая задача. Для настоящего момента. Но коль скоро такой показатель в нашей реальности существует, значит рано или поздно мы научимся извлекать его из глубин человеческой психики и вытаскивать на всеобщее обозрение. 

<< | >>
Источник: А. Д. Арманд. Два в одном: Закон дополнительности. 2008

Еще по теме Альтруист - эгоист:

  1. Мысли и изречения Эмиля Куэ
  2. 8.4. Моральное содержание общего права
  3. О печалях
  4. РАЗДЕЛ V
  5. Крепкий, но чувствительный
  6. Предисловие
  7. Новая математика
  8. ДИАЛОГ 33.
  9. Групповой отбор
  10. «Приоритетное состояние» и «зоны комфорта»
  11. Джойс
  12. Как другие люди нарушают наше неотъемлемое человеческое право быть самими собой
  13. Конфетная дружба
  14. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы